俗語都是老祖的智慧之談，可以說學好俗語，我們可以少走很多彎道。但是讀懂俗語卻不是那麼容易的一件事，很多看似簡單的俗語，背後隱含的道理卻能引人深思，發人深省。

例如大家都知道的一句老話「可憐之人，必有可恨之處」，看似很好理解，但是細細品讀卻充滿了很多道理，而這句俗語其實還有後半句，更加的經典，但是卻少有人知。

可憐之人，必有可恨之處。

可憐之人，說的就是那些生活坎坷，過得不如意的可憐人。但有些可憐是命運多舛，無可奈何地，但有些可憐卻是咎由自取、自作自受。而「可憐之人，必有可恨之處」，說得正是這種，咎由自取的可憐人。

通常這樣的人陷入苦難，看似可憐，但一切悲苦都是由自己一點點造成的，腳上的泡都是他自己走出來的，怨不得任何人。

其實這句話還有下一句，同樣引人深思，就是「可恨之人，必有可悲之苦」。

可恨之人，必有可悲之苦。

老祖宗說的這句話，意思是雖然可憐之人都有可恨的一面，但是可恨之人，也有不為之人的苦衷。

就像魯迅寫的孔乙己，雖然他個性迂腐，但本質上卻並不是一個壞人。孔乙己擁有善良的內心，而且在捉襟見肘的貧困處境之中，依然堅守著「萬般皆下品，唯有讀書高」的理論。他不肯放下讀書人的姿態，這確實難得可貴。

但是孔乙己的頑固不化，也造就了他悲慘的命運。所以說「可恨之人，必有可悲之苦」，這裡的「必有可悲之苦」其實隱藏著一種物競天擇的無奈和人情冷暖的辛酸。

老祖宗留下的這兩句俗語，其實揭示的是生活哲學問題。

意思是用通常道德標準來衡量。人都是復雜多面向的，生活亦然，有的時候，你可以主宰生活，有的時候，生活主宰你。無論何種情況，境由心造，心境完全由我們自己主宰，所以，放下，放下，得自由輕鬆。

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